明朝天启初年，高僧周理住在水云庵，曾养了一只报晓的公鸡。每次喂食时，周理都会口念佛号呼唤它，它即便在远处，也一定会应声跑来。 而它不仅听得懂佛号，还会在僧人们诵经坐禅时安静旁听，发出仿佛有所领悟的"喈喈"声。 这只普通的家禽，在这僻静寺庙里，却展现出非凡的灵性，见证了佛性平等的真谛。 天启初年，周理法师驻锡水云庵期间，收养了这只公鸡。 起初它只是庵中普通的报晓禽类，每日清晨按时打鸣，提醒僧众起床做早课。 但周理法师秉持"众生皆有佛性"的信念，对待这只公鸡也如同对待一切有情众生般慈悲。 而法师每次喂食时，都会念诵"阿弥陀佛"圣号。 就这样久而久之，公鸡形成了条件反射，只要听到佛号，无论多远都会飞奔而至。 而这一现象引起了庵中僧人的注意，开始更加关注这只看似普通的公鸡。 令人惊讶的是，公鸡似乎对佛教活动有着天然的兴趣。 当僧人们诵经时，它会安静地待在殿外聆听。 僧人们坐禅时，它会收敛平日的好动，静静陪伴。 或者僧人们经行或讨论佛法时，它也会跟随左右。 而这种超乎寻常的表现，让周理法师意识到这只公鸡可能有着特殊的善根。 随着时间推移，公鸡展现出的灵性越来越明显。 因为它不再仅仅是对佛号产生条件反射，而是似乎对佛法有了某种程度的理解。 当僧人们诵经达到精彩处时，公鸡会发出特殊的鸣叫声，仿佛在表达认同或赞叹。 周理法师有次对弟子说：众生皆具如来智慧德相，只因为妄想执着而不能证得。 你看这只公鸡，虽堕牲口道，却表现出如此强烈的向道之心，这正是在告诉我们，佛性平等，不分人禽。 这番话让弟子们对公鸡刮目相看，不再把它视为普通家禽。 而更令人称奇的是，公鸡似乎也受到了寺院清规的影响。 它不再像普通公鸡那样好斗，而是显得温文尔雅。 与其他动物相处时，它也表现出难得的平和。 这种变化，让水云庵的僧人们更加确信佛法感化的力量。 咱数年后，周理法师因事离开水云庵，前往妙峰山。 而等他再次回到水云庵时，发生了令人惊叹的一幕。 公鸡见到法师回来，异常亲切地上前迎接，表现出久别重逢的喜悦。 就在法师返回的当天，有客人来访。 当法师正与客人交谈时，公鸡突然走近法师面前，鼓起双翼，长鸣一声，随即站立而化。 更令人惊奇的是，公鸡的尸体并没有像普通鸟类那样倒地，而是保持了站立的姿态。 这一奇特的往生方式，让在场所有人都感到震惊。 而周理法师根据佛教仪轨，为公鸡举行了往生仪式。 还按照出家僧人的标准处理其后事，这表达对这位特殊修行者的尊重。 公鸡往生后，周理法师继续前往妙峰山。 不久后，守庵的僧人传来令人惊叹的消息：在埋葬公鸡的冢上，长出了一株巨大的灵芝，色泽异常，非同寻常。 而在佛教文化中，冢生灵芝被视为修行成就的瑞相。 那么这一现象进一步证实了公鸡修行的成就。 当时周理法师得知这一消息后，认为这是公鸡凭借念佛功德得以往生净土的明证。 此后，周理法师还梦到公鸡前来谢恩，表示自己已经得生净土。 而这一系列的瑞相，让水云庵的僧众更加坚信念佛的功德不可思议，即使是处生道的众生，只要能真诚念佛，也能获得解脱。 后来这只公鸡的故事在明代佛教界广为流传，成为"众生皆有佛性"的活生生例证。 周理法师通过这段经历，向人们展示了佛教的平等观：一切有情众生，无论外在形态如何，都具备成佛的潜能。 这一事件也印证了念佛法的普适性。不仅人类能够通过念佛修行获得解脱，其他众生同样可以借助念佛的功德力量超越生死。 而这种思想在明清时期的佛教中有着重要影响。 之后周理法师与公鸡的故事被记载在《云山梦语摘要》中，成为明代佛教史上一段佳话。 这一记载不仅具有宗教价值，也为研究明代人禽关系提供了珍贵史料。 从佛教角度看，这一事件展示了中国佛教的慈悲精神。 这个周理法师作为高僧，不轻视任何生命，甚至对一只公鸡也平等相待，他的这种态度体现了佛教的慈悲情怀。 从历史角度看，这一记载反映了明代佛教的一些特点：强调念佛修行、重视众生平等、关注动物与佛教的关系等。 而这些特点对理解明代佛教的发展具有重要意义。 佛性平等，不分人禽，真诚念佛，皆得往生。 周理法师与公鸡的殊胜因缘，不仅是佛教史上的佳话，也是对人类中心主义的一种反思。 那么在今天看来，这一故事或许带有传奇色彩，但其传达的慈悲与平等精神，依然具有深刻启示。 它提醒我们尊重一切生命，因为每个生命都可能蕴含着我们难以想象的灵性光辉。 万物皆有灵，不是一句空话。 主要信源：（《云山梦语摘要》
