刘伯温被后世严重神化了? 刘伯温二十三岁中进士,在元朝当过小官,见朝政腐败就辞职回家。朱元璋起兵后多次请他出山,他应邀去了应天府,给朱元璋献策,主要建议先打陈友谅再灭张士诚。 这计策帮朱元璋拿下长江中下游,奠定统一基础。但刘基在朱元璋阵营只干了三年,没正式军职,贡献虽实但不算顶尖。 明朝建国后,他封诚意伯,负责修礼乐制度,主张宽刑省罚,却跟宰相李善长意见不合。李善长是淮西集团头子,权倾一时,刘基直言进谏得罪不少人。 1371年他告老回乡,1375年病死,享年六十五。朱元璋追赠太师,谥文成,但没给他特别高待遇。 刘伯温一生通经史,写过《郁离子》等书,思想偏向儒家实用,强调治国需宽仁。但他实际地位远没民间吹得那么高,在开国功臣里只是中层,头上三十四位公侯多是军阀出身,手握实权。 刘伯温形象变形从明朝早期就启动了。浙东士人圈子先把他比作诸葛亮,夸他智囊本领,添上些占卜元素。明中期,《大明英烈传》把他写成预言家,续书伪托烧饼歌,预示王朝命运。这些书层层加码,民众口传中更添枝叶。 到清朝,神化推到顶峰,他成通晓阴阳、预测未来的仙人。清代野史编造他著预言诗,描述兴衰。成因复杂:刘伯温后裔为抬家族,在墓志家谱加神奇情节;地方民众夸乡贤,口头传播放大风水故事;文学作品如英烈传推波助澜,伪托内容涉及后世变迁。 这些过程抹去他儒生本色,让他成神话符号。全国流传数百种版本,甚至传入韩国衍生本地故事。 神化高峰在清末民国,从烧饼歌到救劫碑文,层累堆叠。碑文伪托预言末世,民众地震后挖传说碑石,解读传播恐慌希望。这种演变源于社会需求,乱世中借他形象寄托预知愿望。
