庄子《在宥》二十 物者莫足为也,而不可不为。不明于天者,不纯于德;不通于道者,

自影文化 2026-01-04 20:25:16

庄子《在宥》二十 物者莫足为也,而不可不为。不明于天者,不纯于德;不通于道者,无自而可;不明于道者,悲夫!何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。 解读 外物虽然不足以重视,却不能不去作为。不明白老天运行的,不能纯厚于己德;不通彻于大道的,不知道如何为可,怎样为好;不明了大道的,只能是可悲!什么是道?有天道,有人道。无为而能尊高的,是天道;有为而劳累不堪的,是人道。自主自由的,是天道;为臣为属的,不自由的,是人道。天道与人道,相离遥远,不可不祥察。 天道,独立自主,不受外物牵制。人道,为外物牵引,实为奴仆。无为,就是不被外物打扰,恬淡自然。有为,就是喜怒无常,为名利而身心疲惫。 特填小词 渔歌子•读庄子《在宥》之二十 无挂无牵为主君, 又疲又累作儿臣。 天道应, 品德纯, 名利无图脱俗人。

0 阅读:1