一名新加坡人在社交网站发文：新加坡是一个主权独立的富裕国家，最讨厌中国人叫我们“小中国”“坡县”。虽然我们有些人还说汉语，过春节。但是这样的人越来越少了，现在连三分之一也不到，而且是老年人占多数。新加坡的国语是英语，年轻人都以能说一口流利的英语为荣。就算我们是华人，也是新加坡的华人，不是中国人。请以后别说牵强附会，生拉硬扯的套近乎。更不要再喊我们“小中国”“坡县”。 新加坡作为东南亚的主权国家，经济上的富裕和社会治理的有序是公认的事实，但它的特殊之处在于族群构成里华人占了多数。不过这并不意味着两者之间能简单画上等号，就像很多人不知道，新加坡的国语其实是马来语，而真正在社会生活中扮演核心角色的是英语。 从学校教育来看，除了专门的母语课程，数学、科学等主要科目都用英语授课，政府文件、商业交流也清一色以英语为主要语言，长期下来，英语自然成了人们工作生活中最离不开的沟通工具。 对于年轻人来说，能说一口流利的英语不仅是基本技能，更成了一种值得骄傲的资本，这种对英语的重视，也让他们的语言环境和成长氛围与中文主导的环境有了明显区别。 虽然中文在新加坡仍有一定的使用场景，春节这样的传统节日也还在延续，但这些文化元素的形态和影响力已经发生了变化。现在新加坡的春节，既有捞鱼生、换橘子这样带着本土特色的习俗，也有牛车水的灯会和寺庙抢头香的活动，但参与这些活动、还能熟练使用汉语的，大多是年长一辈。 年轻人里，能流利说汉语的比例已经不高，日常交流中更习惯用英语，甚至会夹杂着独特的 “新加坡英语”，那种带着本土语气词和词汇融合的表达方式，早已成了他们身份认同的一部分。 而且随着时间推移，汉语的使用场景也在慢慢收缩，更多时候只出现在家庭或特定的文化场合，不再是社会通用的主流语言，这也让新加坡和中文语境下的文化联结，变得越来越间接。 更关键的是，新加坡自独立以来就一直在构建专属的国家认同，强调 “多元一体” 的理念，淡化族群差异，让不同种族的人都能以 “新加坡人” 的身份凝聚在一起。这里的华人，从法律到情感上，首先认同的都是自己的新加坡公民身份，他们的祖国是新加坡，而非其他国家。 这种身份认同的形成，离不开国家长期的政策引导，也离不开年轻一代成长的社会环境 —— 他们在英语主导的教育体系中长大，在多元种族共处的社会中生活，形成的是属于新加坡的价值观和生活方式，和中国的文化语境自然存在差异。 而 “小中国”“坡县” 这两个称谓，恰恰触碰了这种身份认同的敏感点。“小中国” 的说法，本质上是用族群构成简单推断文化和身份归属，忽略了新加坡作为独立主权国家的政治属性，也无视了它多年来形成的独特文化和社会体系。 “坡县” 则带着明显的地理调侃意味，虽然可能没有恶意，但在强调主权和国家尊严的语境下，很容易让人觉得不被尊重。对于新加坡人来说，这两个称谓都像是在模糊他们的国家边界，把一个独立的主权国家和其他国家强行绑定，自然会引起反感。 其实这种称谓争议的背后，核心是文化认知和国家认同的差异。我们习惯了用族群、语言、节日这些文化符号来寻找共鸣和联结，却容易忽略每个国家都有自己的发展轨迹和身份定位。 新加坡的华人虽然祖上可能来自中国，但经过几代人的繁衍和发展，已经形成了独特的本土文化，他们的语言习惯、生活习俗、价值观念都深深打上了新加坡的烙印，这是不容被简单替代或混淆的。 就像新加坡的双语政策，虽然保留了母语的学习，但最终形成的是 “英语 + 母语” 的双重身份认同，而非单一的文化归属，这种独特性正是他们国家身份的重要组成部分。 尊重一个国家，首先就要尊重它的主权和身份认同，称谓看似小事，实则是文化交流中最基本的礼仪。每个国家的发展路径不同，形成的文化和身份认同也必然存在差异，这种差异不该成为误解的根源，而应该成为相互理解的起点。 那么在跨文化交流中，我们该如何把握称谓的分寸，既保留文化共鸣，又不触碰对方的身份敏感点？对于不同国家的独特性，我们又该以怎样的心态去看待和尊重？欢迎在评论区分享你的看法。
