1854年，英国一商船偷载了47名中国幼女出发，其中最大的只有8岁，谁都想不到，这艘船上正进行着一场“猪花”交易。 19世纪中叶，中国沿海地区贫困严重，人贩子活跃在广东和福建等地。他们用低价手段从村庄买走或骗走女孩，转手卖给组织，再安排上船运往海外。这类交易源于欧洲列强殖民扩张，需要廉价劳动力。先是男性被卖为“猪仔”，去南美挖矿或种地，后来需求扩展到女性，尤其是幼女，便于从小控制。“猪花”就是这样产生的，指被贩卖的中国女孩。1854年一年，就有超过3000名中国女性被运到南美和东南亚，一半以上是未成年人。这些女孩多来自穷苦家庭，人贩子常以糖果或铜板诱骗，也伪装成慈善机构许诺教育机会。船上条件恶劣，每天只给少量食物和水，排泄用简陋容器，航行中疾病和脱水常见。英国商人参与其中，把女孩当货物看待，同时对船上植物细心照料，却忽略人命。 葡萄牙人马丁内兹是这类交易的典型参与者。他从广州用40两银子买下7岁女孩，转卖到古巴获利1000美元。他多次从事这类买卖，从澳门或香港港口装载女孩，途中不提供足够食物，导致生病。他视女孩为赚钱工具，不顾她们遭遇。清朝驻美使臣张荫桓在日记中记录多名女性被掳，地方官因畏惧英美势力不敢干预。他走访旧金山唐人街，看到被贩女性集中在木屋，衣衫破烂，从事劳役或性服务。他记录船从上海出发，载数十女性，途中锁舱防止逃跑。官吏在港口收贿，放行这类船只。广东女子白贞烈被送新加坡妓院，她绝食3天，用血写下遗言吞针自尽。遗体埋后院，同伴保存布条传回中国。她被绑手脚关押，守卫防止反抗。 宁波港在1854年春天雾重，海风咸湿，一艘黑色轮船停靠。那是英格伍德号，挂英国旗。清晨47名女孩被推上船，衣衫污秽，脚裹破布，年龄最大8岁，最小不会完整说话。她们被当货物推进暗舱，空间小，稻草铺地，空气霉臭。女孩来源沿海穷村，人贩子用铜钱糖块诱骗，或在集市抢人，伪装慈善欺骗家庭。在广东福建常见，转卖协义堂组织上船。那年3000多名女性运南美东南亚，一半未成年。船启动，女孩每天得馊粥半碗水，勉强吞咽。排泄破桶，摇晃时溅出。颠簸时吐出胃物，混成污层，臭气浓。用袖捂鼻。缝隙渗光，指尖冰凉。她们依偎，轻哼儿歌，分粥让小先吃。英国商人上舱品红酒，擦兰花盆栽，日志记兰花状态。这些人对植物细心，对女孩视而不见。航行3周，女孩黑暗度日，有人发热，手帕蘸水敷无效。守卫巡视，踢稻草查数。 “猪花”交易不是孤立事件，而是19世纪殖民体系的一部分。欧洲列强在全球扩张，劳动力短缺推动人口贩卖。中国男性先被卖为“猪仔”，去古巴秘鲁等地劳作，后来女性跟进，以稳定群体。女孩被选因易管理，从小培养成商品。贩子链条从村庄到港口，再到海外。人贩子如马丁内兹获暴利，买价低卖价高。船上死亡率高，脱水感染常见。抵达后，女孩转到妓院或农场，从事性奴役。1870年美国普查，西海岸中国女性83%无职业，实际多被迫性服务。旧金山唐人街花街，每天200多名女孩接待客人。存活平均不足3年，得病扔海边。清政府回避，张荫桓日记记不敢介入。国际联盟30年代调查，报告指系统贩卖，目的地秘鲁古巴马来亚菲律宾。大多数女孩在他国死去，无姓名。 英格伍德号到古巴哈瓦那，暗舱3女孩死于脱水感染。其余移到妓院洗衣坊农场，余生性奴役。下船脚步虚弱，用绳绑手腕拖马车，运木棚砖房。每天接待客人，抓床沿忍受。普查显示无职业，实际性服务。花街女孩衣薄，街边等客。存活不足3年，得病拖海边扔下。政府回避不敢介入。女孩农场挖土，手起泡，晚上锁棚。逃跑被鞭打抓回。联盟调查走访旧金山哈瓦那，记录口述，指旧照片述船经历。大多数死去，埋农场海边浅坑。报告列贩卖链，从村庄到港口，强调虐待。女性工作数年衰弱，倒地无人扶。文件记死亡率高，幸存少。 这类交易反映时代弱势，中国在列强压力下无力保护民众。贩卖不止于女孩，还涉及整个劳动力输出。殖民者视异族生命为筹码，商人逐利不顾伦理。历史记录显示，类似事件在广东福建频发，组织如协义堂充当中介。女孩命运多悲惨，早逝率高。国际报告确认系统性，多个国家接收。清官畏惧外资，不敢追责。幸存者少，故事通过日记传下。张荫桓记录暴露软弱。白贞烈反抗虽个案，却显示不屈。交易链暴露贫富差距和殖民剥削。今日虽止，但提醒人口贩卖形式变异。 英格伍德号事件是“猪花”交易缩影，47女孩命运代表无数受害者。船从宁波到古巴，途中苦难暴露人性黑暗。商人对兰花关怀胜过人命，讽刺鲜明。女孩被卖后，多数从事性服务，早亡。普查数据证实比例高。政府无力干预，地方官收贿放行。联盟调查揭露规模，目的地广。多数无名死去。事件提醒历史耻辱，避免重演。
