李世民问魏征：“满朝文武，谁最清廉？”魏征答：“朝中尽是贪官。”李世民大怒：

李世民问魏征：“满朝文武，谁最清廉？” 魏征答：“朝中尽是贪官。” 李世民大怒：“那你如何？”魏征叩首回了八个字。 李世民开创贞观之治，最看重的就是官场清明，毕竟他亲眼见证了隋朝因为腐败亡国的惨剧。有一天朝会，他当着满朝文武的面抛出了一个灵魂拷问：“你们说说，满朝文武里头，谁最清廉？”这话问出来，底下大臣们估计都屏住了呼吸，谁也不敢轻易接话。毕竟夸别人吧，怕皇帝觉得自己有私心；夸自己吧，又显得太张扬，搞不好还会被同僚弹劾。 就在这一片死寂的时候，魏征站了出来，一开口就石破天惊：“陛下别找了，朝中尽是贪官。”这话一出口，朝堂上瞬间安静得能听见掉针的声音。李世民的脸当场就沉了下来，要知道他为了整顿吏治，可是下了不少功夫，自己带头节俭，连盖个宫殿的念头都因为怕耗费民力而打消了，结果魏征一句话就把他的努力全否定了。 李世民压着怒火，盯着魏征追问：“那你如何？照你这么说，你也不清廉？”这一问可以说是把魏征架到了火上烤，要么承认自己也是贪官，要么就得解释清楚为什么说别人都是贪官，唯独自己例外。换作别人，这会儿说不定已经吓得跪地求饶了，但魏征是谁啊，他可是敢在皇帝面前犯颜直谏的主。只见他从容叩首，一字一句地回了八个字：“臣独清，故敢直言。” 魏征这话的意思很明确，正因为我自己清清白白，没半点贪腐的念想，所以才敢在陛下面前说真话，指出朝堂上的弊病。李世民听了这话，怒火瞬间就消了大半，他不是傻子，知道魏征敢说这话，必然有自己的底气。事实也确实如此，史料里记载，魏征虽然官至宰相，权倾朝野，但家里穷得叮当响，连个像样的正房都没有，一辈子就靠朝廷给的俸禄过日子，从来没动过半点贪腐的心思。 可能有人会觉得魏征太狂了，怎么敢说满朝都是贪官？其实这并不是魏征故意夸大其词，而是他看透了官场的本质。虽说贞观时期的官场风气在历代算是最好的，但也难免有一些官员钻空子谋私利。李世民自己也知道这个情况，所以他才会反复告诫大臣们“为臣贪，必亡其身”，意思就是当臣子的要是贪腐，迟早会丢了自己的性命。他还采取了不少反腐措施，比如有大臣受贿绢匹，他不直接治罪，反而在朝堂上公开赐给他更多绢匹，让他当众难堪，以此唤起他的廉耻之心；要是遇到那种罪大恶极的贪官，他也绝不手软，直接斩首示众，警示其他人。 魏征之所以敢这么说，除了自己清廉之外，更重要的是他摸准了李世民的心思。李世民不是那种听不进逆耳忠言的昏君，他一直把魏征当作自己的“镜子”，曾说过“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。他知道魏征的直言进谏都是为了大唐的江山社稷，不是故意跟他作对。就像之前魏征上奏《十渐不克终疏》，把李世民登基后逐渐滋生的奢侈之心批得一无是处，李世民不仅没生气，还把奏疏贴在屏风上，天天看，以此提醒自己。 不过话说回来，魏征这波操作也确实够险的。要知道李世民也有过杀他的念头，有好几次被魏征怼得下不来台，都私下里骂他是“乡巴佬”，恨不得把他杀了。但魏征就是有这样的本事，他懂得怎么跟李世民相处，知道如何用自己的智慧让李世民接受自己的意见。他曾跟李世民说过，自己想做良臣，不想做忠臣，良臣能让君主成为明君，自己也能名垂青史，而忠臣往往只能落得个被杀的下场，还会让君主背上暴君的骂名。这话可以说是把李世民拿捏得死死的，毕竟谁不想做明君呢？ 再说说魏征的清廉，那可不是装出来的。《旧唐书》里明确记载，魏征家里一直很贫困，直到他去世后，李世民去他家吊唁，才发现他家连个像样的灵堂都设不起来，最后还是李世民下令赐给他家一套房子，这才把后事办了。反观当时的一些官员，虽然官职没魏征大，但个个都住豪宅、穿绫罗绸缎，跟魏征形成了鲜明的对比。也正是因为魏征自己行得正坐得端，所以他才有底气指责别人贪腐。 其实魏征说“朝中尽是贪官”，也不是真的指所有官员都贪得无厌，更多的是一种警示。他知道官场的贪腐之风就像野草一样，稍微不注意就会蔓延开来，所以他故意用这种极端的说法提醒李世民，要时刻保持警惕，不能放松对官员的管理。而他的八个字“臣独清，故敢直言”，不仅是对自己的标榜，更是对其他官员的鞭策，希望他们能以自己为榜样，坚守清廉的底线。 不得不说，李世民和魏征的这种君臣关系，在历史上确实少见。李世民有容人之量，能听得进逆耳忠言；魏征有直言敢谏的勇气，更有清廉自守的底气。也正是因为有了他们这样的君臣搭配，才有了后来的贞观之治，政治清明，官吏清廉，百姓安居乐业。司马光在《资治通鉴》里也说过，君主愿意听真话，臣子才敢说真话，君主要是讨厌听自己的过错，再忠诚的臣子也会变成阿谀奉承之辈。