1966年11月9日—12月7日，北京师范大学红卫兵谭厚兰联合当地造反派成立“彻底捣毁孔家店革命造反联络站”。以“破除封建旧文化”为口号，对孔府实施系统性文物破坏。 谁能想到，这座承载着两千多年中华文明的圣地，会在“革命”的旗号下遭遇灭顶之灾？当时的红卫兵们手持铁锤、钢钎，高喊着激进口号，冲进孔府的每一个角落，仿佛要将所有“旧痕迹”连根拔起。史料记载，他们砸毁了孔府内近千块历代碑刻，其中不乏唐宋时期的珍贵文物，那些镌刻着先贤智慧的文字，在铁锤之下化为满地碎石。 更令人痛心的是，孔府珍藏的数万卷古籍文献，被当作“封建糟粕”付之一炬，浓烟弥漫在曲阜上空数日不散。要知道，这些典籍中既有儒家经典的孤本抄本，也有记载地方历史的文献档案，很多都是历经战火保存下来的文化瑰宝，一旦烧毁便再也无法复原。就连孔府内的祭祀器具、明清家具，也未能幸免，要么被砸毁，要么被当作“四旧”物资没收变卖。 他们打着“破除封建旧文化”的旗号，却陷入了“凡是旧的都要砸”的极端误区。这种行为看似是对传统的反抗，实则是对历史的无知，对文化的践踏——传统文化固然有其时代局限性，但其中蕴含的哲学思想、道德规范、艺术价值，绝非一句“封建糟粕”就能全盘否定。更讽刺的是，谭厚兰等人声称要“解放思想”，却用最粗暴的方式扼杀了文化的多样性，这哪里是革命，分明是文明的倒退。 据曲阜文物部门后来统计，此次破坏造成的损失难以估量：2000件珍贵文物被毁，1000多块碑刻遭到损毁，孔府、孔庙、孔林“三孔”建筑群也多处受损。那些被砸毁的碑刻，如今只剩下残缺的基座，无声地诉说着当年的浩劫；那些被烧毁的典籍，只留下些许灰烬，成为永远无法弥补的遗憾。 回望那段历史，我们不能简单地将责任归咎于某个人或某个群体，更应反思极左思潮对社会的扭曲。文化的传承从来不是非黑即白的选择，而是取其精华、去其糟粕的辩证过程。如果因为片面的口号就否定整个传统文化，用破坏代替批判，最终只会让文明的根基受损。 如今，“三孔”已被列入世界文化遗产名录，每年吸引着无数中外游客前来瞻仰。我们花费大量人力物力修复受损的文物建筑，就是为了守护这份珍贵的文化遗产，不让历史的悲剧重演。但那些永远消失的文物，那些被打断的文化脉络，却成为中华民族心中永远的痛。 文化是一个民族的根与魂，尊重历史才能开创未来，善待传统才能更好地创新。谭厚兰等人的行为给我们留下了深刻的教训：任何时候，都不能用极端的方式对待历史和文化，理性批判与包容传承，才是对待传统文化的正确态度。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
