很欣慰：咱们终于“开窍”了，中国日报社论：我们在处理中日关系时，经常采取“以德报怨”的方式。总是希望日本台吸取历史教训，但是高市早苗政府的表现说明，我的这种大度、是在对牛弹琴！ 我们时常能听到“以德报怨”这个词儿，但是这个词儿，其实只是前半句话。这句话的完整说法是“以德报怨，何以报德？” 近期中国日报社论的这番表态，像一剂清醒剂，让不少人重新审视中日关系的相处之道。 回顾中日邦交正常化以来的历程，中国在处理对日关系上一直秉持着宽容姿态。上世纪70年代，中国主动放弃了对日战争赔偿要求，只为推动两国关系正常化； 进入21世纪后，中国成为日本最大的贸易伙伴，大量优质的中国商品涌入日本市场，为日本民众生活提供便利，也带动了日本经济发展；即便在历史问题上，中国也始终保持克制，强调“以史为鉴、面向未来”，希望通过对话而非对抗解决分歧。 可中国的这份“以德报怨”，并没有换来日本政府的对等回应，反而让一些右翼势力觉得“中国的善意是软弱可欺”。 高市早苗政府上台后，这种挑衅更是变本加厉。在历史问题上，高市早苗多次参拜靖国神社，还公开声称“南京大屠杀的死亡人数存在争议”，试图淡化甚至美化日本的侵略历史； 在领土问题上，她不仅在钓鱼岛问题上频频发表强硬言论，还联合美国在琉球群岛加强军力部署，对中国东南沿海安全构成威胁；在外交政策上，高市政府紧跟美国步伐，加入“印太战略”，不断在涉台、涉港等问题上干涉中国内政，甚至扬言“必要时将武力介入台海局势”。 这些举动充分说明，高市早苗政府不仅没有吸取历史教训，反而在军国主义复活的道路上越走越远，中国之前的“以德报怨”，在他们看来不过是“无需在意的善意”。 其实“以德报怨”并非中国传统文化的全部，完整的表述出自《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’” 孔子的本意是，用正直的态度对待怨恨，用恩德回报恩德，而不是不分青红皂白地对所有伤害都报以善意。 这一点在处理中日关系上尤为重要。中国的善意应该留给那些尊重历史、愿意与中国友好相处的日本民众和有识之士，而对于日本政府的恶意挑衅，我们必须拿出“以直报怨”的态度，明确表达立场，采取必要措施维护国家利益。 近期中国在对日政策上的调整，正是这种“以直报怨”的体现。在经贸领域，中国加强了对日本部分商品的检验检疫，针对日本核污染水排海问题，暂停了日本水产品进口，用合理合法的手段维护民众健康和食品安全； 在外交领域，中国外交部多次召见日本驻华大使，严正驳斥高市早苗政府的错误言论，在国际场合公开揭露日本的历史修正主义行径；在军事领域，中国海空军在东海海域开展常态化战备巡航，彰显捍卫国家领土主权的决心。 这些举措不是“对抗”，而是对日本政府挑衅行为的正当回应，让日方明白，中国的善意是有底线的，触碰底线必然会付出代价。 这种政策调整也得到了国内民众和国际社会的理解支持。中国社科院2024年开展的民意调查显示，82%的中国民众认为“对日本政府的挑衅应采取强硬回应”； 周边国家如韩国、朝鲜等，也对中国的立场表示支持，认为“日本的历史修正主义和军事扩张对地区安全构成威胁”；就连日本国内的有识之士也纷纷发声，批评高市早苗政府“破坏中日关系大局”，呼吁“正视历史、与中国友好相处”。 处理中日关系，我们既要有“以德报德”的善意，也要有“以直报怨”的底气。对那些愿意推动中日友好的力量，我们要积极开展合作，深化民间交流，让中日友好的基础更加牢固；对那些试图挑战历史底线、损害中国利益的行为，我们必须坚决说“不”，用实际行动维护国家主权和尊严。 高市早苗政府的表现让我们看清了现实，也让我们“开窍”了——单方面的“以德报怨”换不来真正的友好，只有坚持原则、守住底线，才能让中日关系在正确的轨道上发展。 未来，我们期待日本政府能够正视历史、正视现实，放弃挑衅行为，回到与中国友好合作的轨道上来。但在此之前，中国会继续坚持“以直报怨，以德报德”的原则，用理性而坚定的态度处理中日关系。 只有这样，才能真正实现“以史为鉴、面向未来”的目标，让中日两国在和平共处的基础上实现共同发展，为地区和世界的和平稳定贡献力量。 官方信源： 1. 中国日报官网 2. 中国外交部官网 3. 中国社科院官网
