日裔美国学者福山说：中国是一个“低信任度社会”，即陌生人之间彼此信任的程度不高，对家族以外的其他人存在极度不信任。而日本是“高信任度社会”，整个社会信任度高，内耗小。所以，日本社会协调性强，公共秩序比较好。对他的这个说法，您认可吗？ 福山的思想保守，早期在兰德和国务院积累国际关系经验，让他看问题偏向现实主义。1992年出书《历史的终结与最后的人》，说自由民主是人类制度终点，引起大争议。那时候冷战刚结束，大家觉得西方赢了，但他后来承认这观点太乐观。他还写过文章批评伊拉克战争，2004年后远离新保守主义，转向支持社会民主政策。个人生活低调，娶了劳拉·霍姆格伦，有三个孩子，业余爱好摄影、做家具、组电脑。他是小说家乔·艾德的表亲。2024年拿了里格斯奖，表彰国际公共管理贡献。这些细节显示他不是空谈学者，而是从基层爬上来的，观点基于数据和历史。 福山在1995年书《信任：社会美德与繁荣的创造》中，分高信任和低信任社会。中国他归为低信任，意思是人们信任主要限在家族圈，对外人警惕心重。这导致企业难扩大，因为家族企业管理靠血缘，外面人进来容易出问题。像中国传统，信任从亲戚和老乡开始，创业初期大家绑一起，一人有事全家帮，但做大后信用不足，合作卡壳。国内学者也同意，说邻居间都防着，社会信用体系弱，创业得自己盯紧每一步，费劲。相比，日本高信任，整个社会内耗少，协调好。福山说日本吸收中国儒家，但强调忠而不是仁，对天皇、上司、公司忠诚强。这让组织协作顺溜，企业能跨代传下去，像三菱、松下、日立这些百年老店。员工间互信高，公共秩序好，街上大家自觉守规矩。 这个观点有依据，福山比较全球文化，说低信任社会如中国、意大利、法国，企业多小家族型，高信任如日本、德国、美国早期，大公司多。拿中国举例，家族企业强在起步凝聚，但扩张时缺信任桥，难建大团队。日本则不同，社会规范让陌生人合作容易，减少摩擦，促进经济。一些研究显示，日本企业内部忠诚文化，从明治时代就养成，帮他们工业化快。中国历史重家族，社会动荡多，让信任圈小。福山不是贬低中国，而是点出文化对经济的制约。国内讨论也多，说这解释为什么日本有那么多持久私企，中国类似少。他的观察基于历史案例，不是随便说。 福山觉得信任是繁荣基础，高信任社会经济活力强，因为人际成本低。日本例子，战后重建靠集体信任，企业群起。中国低信任，不是坏事，但影响规模化。像香港、台湾华人企业，多家族控制，少见超大跨国。福山对比说，日本从唐朝学中国，但转化成忠诚体系，天皇制强化整体。公共领域，日本地铁大家排队，互不猜忌。中国城市有时乱点，反映信任缺口。一些民调显示，中国信任度在变高，但传统模式还影响。福山观点让大家反思，文化怎么形塑经济路径。我觉得这角度靠谱，因为现实中日本企业稳定，中国创业多靠关系网。
