一、核心争议行为 否认慰安妇历史事实 高市早苗公开质疑并试图推翻日本政府1993年发表的“河野谈话”（承认日本军方参与强征慰安妇），声称“日本没有强制把朝鲜半岛居民带去日本”，并否认“慰安妇”的存在。 她认为“河野谈话”需要“彻底调查并修改”，试图通过所谓“证据不足”否定强制征用慰安妇的历史。 否定侵略战争责任 1994年，高市早苗在国会公然质问时任首相村山富市“为何承认日本侵略战争是错误的”，显示出对日本战争罪责的回避态度。 她批评1995年“村山谈话”（日本对殖民统治和侵略的道歉）"缺乏具体性且过于情绪化"，主张修改该文件。 二、右翼立场的其他表现 参拜靖国神社 自2007年首次参拜靖国神社后，高市早苗成为靖国神社的“常客”，持续进行政治性参拜。 靖国神社因供奉二战甲级战犯，其参拜行为被视为对侵略历史的公然美化。 与极端组织的关联 2014年，高市早苗被曝光与日本新纳粹组织“国家社会主义大日本劳动者党”党首山田一成合影，照片被悬挂于该组织官网。尽管她辩称合影“无政治意义”，但未否认事实。 推动军事扩张与修宪 主张废除和平宪法第九条“放弃战争”条款，将自卫队改为“国防军”。 要求提前完成防卫费增额目标、设立“国家情报局”、放宽武器出口规则，并发展“对敌基地攻击能力”。 三、中韩关系及台海问题上的挑衅 涉台错误言论：多次鼓吹“台湾有事即日本存亡危机”，2025年窜访台湾时主张“强化日台安全合作”，意图打造“准同盟关系”。 国际批评：朝鲜代表在联合国大会发言中炮轰其政策“蓄意推升紧张局势”，并指出“其执政本身是日本存亡危机”。 四、综合评价 高市早苗的右翼保守立场具有系统性特征，贯穿于历史认知（否认侵略与慰安妇）、军事扩张（修宪强军）及地缘干预（涉台问题）。其言行不仅挑战战后国际秩序，也引发周边国家强烈反对，被多国媒体及分析机构定性为“劣迹斑斑”。
