悠然见南山：“见”也脱俗 说到陶渊明，人们常常会想起他的“采菊东篱下，悠然见南山”。这个“见”字，却也令人忘俗，浮想联翩。 朴素的一个动词，却显示了诗人无意之中，抬头看见熟悉的南山的情景，不带有强烈的主观色彩，让人与南山自然融为一体，营造了一个美妙的“无我之境”。这就是动词的魅力。 谓语动词在句子中是最重要的成分之一，句子通过动词表现行为动作、情感态度和逻辑关系。所以，一个句子里，可以没有主语，也可以没有宾语，但必须要有谓语动词。 “天雨雪”中，作为名词的“雨”占着谓语的位置，我们只能说，那是名词活用作动词，翻译成“天下雪”。“众庶莫不多光”，作为形容词的“多”放在了谓语的位置，那就不再是“很多”的意思了，它必须是动词，翻译成“老百姓没有不称颂霍光的”。“多”是形容词活用作动词。形容词只要放在谓语的位置，那就是活用作动词。 如： ①则好游者不能穷也──那么，喜欢游玩的人也没办法走到尽头。 ②善万物之得时，感吾生之行休──羡慕万物顺应时节生长，感慨自己的一生即将结束。 ③源不深而欲流之远──源头不深，却希望河水流得远。 ④亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。──亲近贤臣，远离小人，这就是先汉兴隆的原因。 ⑤火尚足以明也。──火把还足够用来照明。 以上五个例子中，“穷”“善”“远”“亲、远”“明”原本都是形容词，在这里又都属于形容词活用作动词。 形容词用作动词后，作为谓语的动作行为有可能是宾语发出的，所以形容词也有使动用法与意动用法。 如：“孔子登东山而小鲁”中，“小”活用作动词，是“变小”的意思。变小是鲁国变小，不是孔子变小；又因为鲁国变小是孔子登东山以后的主观感受，所以“小”是意动用法。实际上鲁国还是鲁国，并未因为孔子登山就变小了，也不会因为孔子到山下就变大了。 又如：“焚百家之言，以愚黔首”中，“愚”活用作动词，是“变愚蠢”的意思。变愚蠢的是百姓（黔首），而不是秦始皇；又因为让百姓变愚蠢是秦始皇焚烧诸子百家著作后产生的可能的客观结果，所以是使动用法。 以上是形容词的三种用法，即活用作一般动词、意动用法、使动用法。 当然，形容放在主语或宾语的位置上，就活用作了名词。 如： ①群贤毕至，少长咸集──所有贤能的人都来了,年少年长的也都聚集到这里了。 ②宾客尽东南之美──宾客和主人都是东南地区的杰出人才。 ③大行不顾细谨.大礼不辞小让。──做大事可以不考虑细微末节，行大礼不避小的责备。 ④将军身被坚执锐。──将军亲自穿着坚固的铠甲，拿着锐利的武器。 ⑤世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 ──世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远的地方。 形容词的用法，大抵也是活用作动词、意动用法、使动用法、活用作名词这四种用法。你掌握了吗？那就来练练手吧！翻译下面的句子。 ①严大国之威以修敬也 。 ②朱亥故不复谢，公子怪之。 ③何必劳神苦思代百司之职。 ④兼百花之长而各去其短。 写在最后 一些网友说，“（文言文）语法我一直都不懂”“文言文不会融汇贯通”“动词和名词总是分不清”“好复杂”“感觉文言文是最难理解的”“文言文，大多数都是不喜欢的”……这说明，文言文阅读确实有一定的难度。 但网友也说得对，“古文的学习确实是需要日积月累的”“根据语境，判断古文中的词语活用的意义”“看到文章，第一时间就想到了‘项伯杀人，臣活之’中的‘活’就是使动用法”（有积累，记得牢）“文言文很有韵味”。这也告诉我们，学习文言文要沉得住气，静得下心，不断积累，才能感受文言的韵味。学习古文打卡
