1910年代，孔祥熙与他的第一任妻子韩玉梅在奢华的家里。1901年孔祥熙就读通州潞河书院时，韩玉梅作为教会医院护士，主动以“借阅英文版《圣经》”为由接近。 孔祥熙1880年出生在山西太谷县一个普通家庭，父亲孔繁慈是清末贡生，早年做票号生意，后来开私塾教书。孔祥熙小时候跟着父亲读三字经和论语这些传统书本。1889年他得了流行性腮腺炎，病情反复，在美国教会医院治好后，开始接触基督教。1890年代他进了通州潞河书院，那是由美国公理会办的学校，提供西式教育。他学英文和科学，还参加教会活动。1900年义和团事件时，孔祥熙帮忙保护教会财产和传教士，事件结束后，华北公理会安排他去美国留学。 1901年到1905年，孔祥熙在欧柏林学院读预科和本科，学化学和矿物学。1906年他转到耶鲁大学读矿物学硕士，1907年毕业。留学时他加入基督教青年会，组织中国留学生团体。回国后，他在太谷县办铭贤学堂，用留学学到的知识开化学和物理课，推动当地教育。他管学校事务，带进实验设备，还结合教会资源教书。韩玉梅出生年份不清楚，是教会养大的孤儿，在潞河书院上学，后来当医院护士，做医疗护理和教会工作。 1901年，孔祥熙在通州潞河书院上学，韩玉梅从医院借英文圣经，在书页里放了手写拉丁文诗，最后一句引用雅歌书的话。孔祥熙看了后，在一本几何书前页写回应，谈两点间最短路径和共同信仰。潞河书院教务记录了这些交换。 两人通过书院图书馆和医院通道联系，韩玉梅在护理空隙传笔记，孔祥熙课后回信。1908年他们在太谷县教堂结婚，客人有教会人和当地士绅。婚后第二天，韩玉梅拿出陪嫁银手镯熔化，孔祥熙加硝酸提纯，一起做成试管支架。太谷县教会文件记下这事，说新婚妻子用科学方法开始家庭生活。这支架后来送到铭贤学堂化学教室给学生用。 1910年代，他们住在太谷县一栋两层住宅，里面有进口沙发、书柜和煤气灶。孔祥熙早起处理学校文件，韩玉梅医院值班后回家做饭，两人晚上讨论教学计划。住宅后院种菜，他们一起浇水施肥。韩玉梅整理医疗用品，孔祥熙画实验图纸，两人参与赈灾和教学，住宅成了活动中心。 孔祥熙办铭贤学堂时，欧柏林学院每年给3800美元资助，不够的部分他自己募集。学校规模扩大，学生和老师增多，经费成了问题。他用留学经验教矿物和化学，学生学实用技能。韩玉梅帮学校医疗事务，两人结合教会背景推动教育。铭贤学堂追念殉道先贤，教员多是传教士，课程包括史地和矿物。 1909年韩玉梅肺结核加重，孔祥熙用留学机械知识改医院吸痰装置，用钟表发条换橡胶管。他日记记下过程，说装置声音大但多延时间。装置用上后，护士调整管子，孔祥熙观察运行，记录使用时间。韩玉梅病情起伏，他们谈学校事，孔祥熙读文件给她听。 1912年春，韩玉梅病情到最后，孔祥熙写诗藏两人名字在句首，谈云绕关门和光映梅枝。诗写在赈灾面粉袋反面，现存山西省档案馆。韩玉梅那年因肺结核去世，两人没孩子。 孔祥熙留学时受孙中山影响，坚定办学信念。铭贤学堂从1907年开始，弘扬欧柏林精神，教学生科学和信仰。韩玉梅作为护士，参与学校医疗，帮助学生健康检查。两人婚姻虽短，但影响了当地教育发展。教会报告赞他们用科学精神开启生活，体现了时代融合。
