逐渐深深地体会到：
人生，也许根本就不需要去搞明白人生的价值和意义到底是什么；也不需要去搞懂自己想要的到底是什么；也不需要去知道自己到底想要成为一个什么样的人，获得什么样的人生成就；也不需要去弄明白什么才是自己的归宿，什么才是灵魂的救赎……这些东西统统都是概念。
真正需要从源头上去彻底搞清楚的只有一件事：什么东西，才能让自己获得精神上的满足。要怎样去做，才能让自己得到精神上的满足。
也就是说，人生的价值和意义；自己想要的东西；自己想要成为的人；人生的归宿、灵魂的救赎。即使这些东西都搞明白了，已经找到了，却没有带给自己真实存在的满足感，那么，一切仍然只是梦幻泡影、南柯一梦。
什么是精神上的满足？怎样获得精神上的满足？
“本自具足”这个语义，离开了这个“足”字，没有真实感受和体验到这个“足”字，内心没有充盈着这个“足”字，“本自”就又变成了泡沫。
足，乃始，是万事万物发生的源头，是一切善良的源头。不足，是一切罪恶的源头。
足，才是精髓。没有“足”，根本就看不见“本”，一切免谈。透过满足感看见的世界，与透过匮乏感看见的世界，根本就不是同一个世界。
这就跟阴雨天与大晴天，人真实的感受会大相径庭没有任何区别。
阴雨天，是因为云遮住了太阳，太阳一直在那里，从未有离开过，这可以用来理解“本自具足”这个概念的由来。
雨停了，云散了，太阳出来了，照在人的身上感觉到温暖和惬意，这是真实的体验，也正是因为有过对于阳光的充足的体验，人们才会相信眼前的风雨终会散去。
无惧风雨的人格品质，并不来源于“太阳一直在那里”，而是源自于人真实地经验过无数次阳光照在自己身上的感觉。
如果一个从未见到过太阳的人，你去给他讲“太阳一直在那里”，让他本自具足，让他坚信“每个人都是神佛”，你无疑是在意淫。
所以，人必须要真实地体验到了存在的本身带给自己的精神上的满足，经验到“足具自本”，才是真理，才是真正的完成。
在这个世界上，真正获得了满足的人又有几个呢？
人的修为是什么？圆满是什么？
正是一个“足”字。
————《半山文集》
