越南的野心非常可怕！现在的越南教育，在大中小的学校教育中，一直把广东广西作为其原来的属地。 说起越南的教育体系，总让人觉得有点不对劲，尤其是他们历史课本里对咱们广东广西的那些描述。直接点说，他们从小学就开始教孩子，把这两块地当成自家丢掉的旧土，这事儿搁谁听都觉得荒唐，但偏偏在越南国内挺有市场。拿他们国家教育出版社出的中学历史教材《历史10》来说，开头就直奔主题，声称越南人是瓯雉的后代，还配了张南越国的旧地图，把整个广东和广西都圈进去，就跟那是他们祖宗的地盘似的。课本里对秦汉时期中原王朝在那儿设郡县管了几百年的事实，一笔带过，根本不提，就好像那段历史不存在一样。这套说法不是凭空捏造的，而是从后黎朝时候就开始酝酿，那时候的史官就把两广列为“失守未收复的领土”，后来通过教育一代代往下传，现在越南教育部还特意在2018年发文，要求从小学到高中全覆盖，确保每个孩子都接受这种认知。 你想想看，这影响有多大。有调查显示，越南85%的高中生和70%的大学生都信这一套，觉得广东广西本来就是越南的北部门户，丢了就等于大门洞开，中原军队随时能冲进来。他们总爱拿五岭说事儿，说那是天然屏障，元朝大军1287年翻山打到河内，明朝军队1406年也这么干，这些战例被当成证据，证明门户没了就防不住。可实际情况呢，从汉朝到唐朝，中原王朝在越南红河三角洲设过郡县，派官吏，办学校，河内和北宁挖出的汉墓里，全是中原风格的篆书印章和五铢钱，这些文物摆在那儿，清楚地显示当时那片地方和内地制度文化一脉相承。越南的课本选择性忽略这些，专挑对自己有利的点放大，这不光是教育问题，还牵扯到民族认同的构建。 再看赵佗这个人，在越南教材里被塑造成民族英雄，说他建的南越国是“第一个越南政权”，还强调他融合当地习俗，抵抗外来势力。可赵佗压根儿不是越南人，他是河北真定人，秦朝的将军，秦始皇派他和任嚣南下平定岭南，设南海、桂林、象三郡，那时候广西北部湾出土的秦刀剑和农具，全是中原管辖的铁证。后来秦亡，赵佗自立为南越武王，自称“蛮夷大长”，还主动给汉朝上贡称臣，怎么看都是中国境内的一个割据政权，和越南本土王朝没半毛钱关系。越南史学家陶维英自己都承认，赵佗用汉族亲信统治越族人，对当地来说就是外族侵略者。但在课本里，这段被美化了，变成本土开端，目的就是为“两广是失地”的说法找依据。 这种叙事不只停在书本上，还渗到日常文化里。越南学者写论文时，把秦修的灵渠说成中原控制岭南的工具，导致越南门户暴露，完全不管这是联通中国南北的重大工程。2019年广西出土的汉代陶片去河内展，越南观众围着说“这是咱们祖先的东西”，解说员两边各说各的，吵到文物归属都定不下来。去年中越联合发掘汉代遗址，越南团队只认“古代文化交流点”，中国专家拿出郡县制度的实证，他们就是不接招，最后报告都写不拢。旅游时，广州大学生去越南，当地导游指着汉代遗迹就说“这是我们的文化遗产”；反过来，河内游客来桂林看赵佗雕像，还以为那是越南祖先。网上甚至有“疆域模拟器”游戏，把两广标成主体区域，玩家模拟扩张，就跟真的一样。 这套东西的根子得从越南独立建国说起。11世纪后，越南封建体制稳了，他们开始重写历史，不承认前千年自己是中国领土的一部分，而是把自己定位成被“强行吞并”的独立国家。1920年，一本用越南文写的《越南史略》出来，从神话时代讲起，重点说文郎国统一部落，疆域包括岭南，引用旧史书强调早期版图广袤。这本书开了头，后来陈朝史家黎文休把赵佗列为开国皇帝，说他是抵抗北方的伟人，《大越史记全书》里也这么记。现代越南通过影视剧强化这点，剧里总演南越国情节，突出“祖先故土被夺”的悲情，再通过学校教育往下传。清朝1885年签《中法新约》放弃越南宗主权后，法国人来了，越南不用再担心中原王朝，但“丢了大门”的故事越讲越响亮。 搁现在，这事儿的影响不小。宋朝就把两广分成广南东路和广南西路，这就是“广东”“广西”名字的来头，那时候越南只是称臣进贡的藩属，宋太祖明说交趾“限隔山海，世以为藩辅就行”，和两广的直属地位天差地别。从秦始皇设郡到清朝，两广要么是中原直管，要么是境内割据地盘，两千多年从来不是越南的，这些史实有文物和史书记载，层层叠叠。可越南就是挑着看，一门心思灌输错误认知。国际上，这牵扯到中越关系，本来两国经济合作紧密，边贸活跃，但这种历史观如果不澄清，早晚出摩擦。越南视两广为故土的观点，在国内颇有市场，因为它满足了民族自豪感，但对事实的扭曲太明显，容易误导年轻一代。
