1916年，清末首富“盛宣怀”去世，他大约留给子孙100多亿元的财产。其中包括，

1916年，清末首富“盛宣怀”去世，他大约留给子孙100多亿元的财产。其中包括，1300多万两白银和无数家产。可是，42年后，他的儿子盛恩颐，竟饿死在自家大宅。临死前，腹中一粒米也没有。 盛宣怀出身于江苏常州的一个富裕家庭，早年科举未中，转而投身商界。他的崛起，离不开晚清政府对洋务派的倚重。   作为李鸿章的得力助手，盛宣怀得以掌控电报总局、开办轮船招商局、创办中国通商银行以及天津大学的前身北洋大学堂。   他的财富不是靠收租收税得来的，而是在旧体制内摸索商业现代化的结果，极具开创性。   但这位“首富”的财富并没有延续太久。盛宣怀在晚年就已隐约察觉到时代的变化，他虽然为清政府出力不少，但对清廷的腐败也心知肚明。   辛亥革命爆发后，他的政治影响力迅速减弱，尽管他试图转型为纯粹的企业家，但大势已去。   值得注意的是，他不像胡雪岩那样一夜破产，而是带着财富和体面离世，他的家族在他死后的几年内仍旧风光无限。   盛恩颐也曾风光一时，继承了父亲的商业版图，并在上海的上流社会中混得风生水起。   然而问题的根源正在于这种“继承”。盛恩颐虽然继承了大笔财富，但并未继承父亲的眼界和能力。   盛宣怀的成功不是偶然的，他在电报、铁路、银行等领域的布局都具备前瞻性，甚至可以说，他是少数能看懂资本和国家发展关系的清末人物之一。   而盛恩颐在民国政局混乱、经济动荡的年代里，却沉溺于奢靡生活，并未将盛家的资产进行结构性调整。   当时的中国正在经历土地革命、抗战、内战，任何一个家族若没有强大的适应能力，很容易就被时代抛下。   更何况，盛家的财富中有很大一部分是“政治型”的，也就是说，这些资产的安全与合法性严重依赖于政权的认可。   清朝灭亡后，盛家在北洋政府和国民党时期还能勉强维持，但到了新中国成立后，社会结构发生了根本性变化，旧式家族的命运不可避免地走向终结。   盛恩颐晚年曾试图依靠变卖地产和古董维持生计，但在物价飞涨、社会资源再分配的背景下，这些手段显得力不从心。   更令人感慨的是，盛恩颐的死亡，不仅仅是个体的悲剧，还反映了那个时代传统家族结构的瓦解。   1949年以后，盛家被划为“资本家”，资产被清查，家族成员四散奔逃。盛恩颐作为前朝遗老，既没有新的谋生技能，又失去了社会关系网。   更可悲的是，他晚年并未获得子孙的充分照顾，或许是形势所迫，也可能因为家族内部早已四分五裂。   最终，他孤独地死在曾经辉煌无比的老宅中，屋内空空如也，这种场景比任何文学想象都更具讽刺意味。   从盛宣怀到盛恩颐，这段历史告诉我们，财富的传承从来不只是“留钱”那么简单。在中国传统社会中，很多人认为“富不过三代”是宿命，其实更深层的原因是制度与观念的滞后。   盛宣怀的成功是时代造就的，他能在夹缝中创造价值，但他的后代并没有面对新时代的能力，也没有形成有效的组织体系去应对社会变革。   个体命运和国家走向之间，从不是风马牛不相及的两件事。盛宣怀的浮沉，既是一个家族的兴衰，也是一个时代的注脚。   至于盛恩颐的悲剧，也许不是他一个人的失败，而是整个旧阶层在新时代中无力转身的缩影。 素材来源：有贝之财与无贝之才——盛宣怀如何攀上仕途顶峰 2023-11-04 11:17·澎湃新闻