朝鲜第一荒淫妖女！宴会上与国王当众行事，堪称转世妲己 朝鲜王朝时期，社会等级森严，贱民阶层难以翻身。张绿水出生于1474年左右，父亲张汉弼曾任忠清道文义县县令，母亲出身奴隶身份。按照从母法，她继承贱籍，幼年生活困苦。她被卖身为齐安大君府中婢女，负责侍奉事务。后来，她学习歌舞技能，成为府中艺妓，以声音甜美和表演技巧闻名。尽管已过三十岁，外貌仍保持年轻模样。 这种背景让她在贵族圈中脱颖而出，但也注定她在宫廷中引发争议。1504年，齐安大君设宴招待世子燕山君，她被安排表演节目。燕山君自幼丧母，个性暴躁，对她的才艺产生兴趣，将她带入东宫，从婢女直接转为淑媛。这一步跨越了王朝的阶层界限，史官记录中表达强烈不满，认为贱民后代不配进入王室核心。 燕山君登基后，对张绿水宠爱加深，亲自赐予凤钗和饰品，在朝堂上要求大臣称呼她为娘娘。她迅速适应宫廷环境，掌握礼仪和汉字阅读，甚至精通乐器演奏，如玄琴。这些能力让她在后宫中占据优势。燕山君经常与她讨论政务，允许她查看奏章，这在等级严格的宫廷中极为罕见。她利用这种信任，培养个人势力，与南人派系结盟，在朝中形成影响力。她的记忆力出色，能记住众多官员姓名和家世，在处理人际关系时占尽便宜。张绿水生下王子后，推动燕山君废黜仁显王后，自己被册封为王妃。在王妃位上，她改革后宫旧习，整顿开支，据说还参与书籍编纂。但这些举动也引发派系不满，西人派重新得势后，她被控使用巫蛊，处境急转直下。 张绿水的崛起离不开燕山君的偏袒，他倾尽国库赏赐她金银珠宝、奴婢田宅。她的家族因此获利，姊夫金孝孙担任军职要务。她收受贿赂，纵容亲属剥削百姓，导致民怨沸腾。燕山君听从她的建议，推行多项政策，如将佛教寺庙改为妓院，僧侣被迫从事低贱劳动。儒生批评她干预朝政，她则强迫他们穿女装表演舞蹈。这种行为加剧了朝野矛盾。1498年的戊午士祸中，燕山君已开始清洗反对派，到1504年的甲子士祸，更是大规模追杀当年参与其生母尹氏事件的官员，包括开棺鞭尸，甚至牵连先王妃嫔。张绿水被指责怂恿这些行动，以巩固地位。她还将父亲关押三天不给食物，报复幼年遭遇。这种权力滥用让王朝走向衰落，各派系为争夺利益不择手段，她成为政治斗争的焦点。 在一次国宴招待明朝使臣时，张绿水穿着暴露衣裳，坐在燕山君腿上喂酒，酒后直接进行亲热行为。明朝使臣和朝鲜官员见证此景，尴尬异常。这种公开举动违反礼制，史书记录中被视为王朝耻辱。张绿水以此显示权威，无人敢阻拦，因为先前劝谏者已遭惩罚。她精于权谋，利用燕山君的信任培植亲信，在后宫和前朝都形成网络。她的政治手腕包括记忆官员政见，在接见时施加影响。尽管这些手段在宫廷环境中常见，但她的贱民背景让贵族视她为破坏规矩的象征。燕山君的暴政与她的影响交织，导致更多官员受害。1506年，中宗反正爆发，反对派起事，燕山君被废黜流放。她在孕期被捕，以亡国妖妇罪名处决，斩首示众，尸体遭百姓投石。她的族人被籍没，子女命运坎坷。 张绿水的故事反映了朝鲜王朝的派系斗争和性别偏见。历史上，许多王朝衰落都归咎于女性影响，如商朝妲己、周朝褒姒、唐朝杨玉环。男性统治者沉迷享乐，却将责任推给后妃。张绿水虽工于心计，但她的行为源于生存需要，在贱民身份下，她通过才艺和野心向上爬升。燕山君的两次士祸造成大量官员死亡，动摇国本。张绿水被列为朝鲜三大妖女之一，与郑兰贞、张玉贞并称。她的结局提醒人们，权力斗争中女性往往成为替罪羊。现代研究认为，史书对她的记载可能夸大，以掩盖燕山君的昏庸。她的影响虽负面，但也暴露了王朝制度的缺陷，如阶层固化和后宫干政。
