罕见的国王像 - 文化资讯(老涛资讯网)

高棉13世纪 Bayon巴戎寺风格 Jayavarman VII闍耶跋摩七世国王头像如果说吴哥时代是疯狂的建筑时代，Jayavarman VII本人则是这个时代最疯狂的建筑者，他在位近40年间所建的寺庙几乎等于所有前任君主所建的总和。鉴于S II几乎没有留下记载，J VII在各个寺庙留存了大量故事，我们甚至可以通过保留下来的雕像了解这位伟大君主的面容。他的形象常常被塑造为头顶髻发，双目轻合，面带微笑，盘腿静坐的冥想者，看上起更像满怀慈悲的信徒而非手握大权的暴君。这种沉静的容貌常常带给人错觉，仿佛他能感同身受他的子民所遭受的苦难，事实上，他确实建立了全国范围的医疗系统来庇护他的百姓。这件头像与其他的最大不同之处就是他的眼睛被强行凿开了，这是由于J VII退位后印度教重新兴起且发生了大规模的灭佛运动。大部分Bayon风格的皆为佛教题材造像，但是少部分印度教题材在这个时期同样存在。当J VII去世后疯狂的湿婆教信徒摧毁了大部分佛教题材造像比如Lokeshvara和Prajnaparamita，所以我们看到的很多都是躯干或者单独的头像。当然这尊头像也没有逃过一劫，J VII通常把自己的造像塑造成Lokeshvara的形象，观音Lokeshvara是他在位期间推崇的主神，可以参考大部分博物馆的收藏。Bayon风格中最出名的巴戎寺微笑也就是“高棉的微笑”来源于J VII。他的鼻子原先严重破坏（图6），后期被修复上了一个新的鼻子。 J VII一生建造了多座寺庙，包括Banteay Kdei（班迭哥迪），Ta Som（塔松寺），Ta Nei（塔内寺），Neak Pean（龙蟠水池），Krol Ko（牛场寺），Royal Terraces（战象平台）以及他的国庙Bayon（巴戎寺）等等。 J VII的建筑热情不仅限于吴哥地区。J VI时期高棉已控制了Dangrek山脉的西北部地区并在Phimai（今泰国披迈）建庙，J VII则几乎控制了今日泰国的大部分领土，并将吴哥风格一直带到了国土的最西部，在那里他建造了最大的寺庙Banteay Chhmar。